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Senin, 09 Desember 2013

Free PDF Vom Nutzen und Nachteil der Historie, by Friedrich Nietzsche

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Vom Nutzen und Nachteil der Historie, by Friedrich Nietzsche

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Vom Nutzen und Nachteil der Historie, by Friedrich Nietzsche

Produktinformation

Taschenbuch

Verlag: Reclam.,

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3150071348

ISBN-13: 978-3150071342

Größe und/oder Gewicht:

9,5 x 0,6 x 14,8 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.3 von 5 Sternen

6 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 205.935 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Nietzsche hat in dieser Frühschrift die Themen seiner späteren Philosophie angedacht. Insofern ist diese Schrift ein guter Einstieg in Nietzsches Denkweise. Hinzu kommt: Seine Polemik ist einfach vergnüglich zu lesen... Schade, dass in dieser Ausgabe die Pagierung der maßgeblichen und in der Wissenschaft zitierbaren Ausgabe der Nietzsche-Werke nicht angegeben ist.

Das die Wissenschaft und die Kunst zuvörderst dem Leben zu dienen haben, und nur bezüglich ihres positiven Beitrags zur Steigerung der Lebensenergie in ihrer Existenz gerechtfertigt sind könnte man als Prämisse im Vorwort diesem Buch voranstellen.Und wie diesen Leitsatz, so nimmt dieses schmale Bändchen noch zahlreiche andere immer wiederkehrende Grundgedanken aus Nietzsches späterem Werk vorweg.Anlass der Niederschrift war Nietzsches radikale Kritik des positivistischen Wissenschaftsverständnisses seiner Zeit, speziell des "Historismus" und der vom ihm maßgeblich geprägten Bildungsinstitutionen. Vorab stellt Nietzsche dabei fest das es drei unterschiedliche Arten des Geschichtsbewusstseins gebe, das heroisierende "monumentalische", welches v. a. auf die Vorbildwirkung bestimmter Ereignisse abzielt, die rein bewahrende und akademische "antiquarische", welche ihre Aufgabe in der Sammlung und Bewertung historischer Tatsachen und Fakten erblickt, und schließlich die "kritische" Geschichtsschreibung, welche reflektierend und kritisch urteilend stets die bisherigen historische Urteile und Lehrmeinungen prüft und hinterfragt.Nietzsche sieht nun in seiner Zeit und den Bildungsinstitutionen und Ungleichgewicht dieser drei historischen Anschauungsformen, bedingt durch ein Übermaß an rein "antiquarischem" Faktenansammeln, welches zu einer Relativierung und Beliebigkeit aller möglichen Ziele und Werte führe und den modernen Menschen dazu verführe sich selbst und seine Gegenwart im Sinne Hegels als Endziel aller (bisherigen) Geschichte zu sehen. Das aber führt nach Nietzsche zu einem Erschlaffen aller Phantasie und Schaffenskraft und hindert die Menschen daran sich selbst zu hinterfragen und etwas über sich selbst hinausgehendes schaffen zu wollen. Ein notwendiges Korrektiv und Gegenmittel sei vielmehr eine Überwindung des bisherigen akademischen faktenzentrierten Wissenschaftsverständnisses durch ein Geschichtsverständnis welches flexibel aus den drei genannten Arten von Geschichtsschreibung schöpft um daraus Anregungen und Vorbilder für das eigene Schaffen und Gestalten, die eigenen Ziele des zu Erreichenden zu erhalten; so soll ein schöpferischer Umgang die Geschichte in den Dienst des Lebens stellen.Nebenbei bemerkt, an einigen Stellen mag sich der geneigte heutige Leser durchaus noch an die heutigen Zustände an unseren Schulen und Universitäten erinnert fühlen.Hier scheinen wie gesagt bereits viele von Nietzsches späteren Gedanken und Ansätzen durch, was den schmalen und insgesamt gut lesbaren Band zu einem guten Einstieg in die Philosophie des Meisters machen.

"Die Geschichte wird nur von starken Persönlichkeitenertragen, die schwachen löscht sie vollends aus."(Friedrich Nietzsche)Über Geschichte zu schreiben, Geschichte zu betrachten und zu überliefern ist eine lange Tradition. Mit Herodot stoßen wir auf die erste Überlieferung, die noch den "göttlichen" Anteil der griechischen Geschichte bedachte. In Jüngers "An der Zeitmauer" wird sehr deutlich, wie Geschichte einzustufen ist. Mit Burckhardt und Friedell finden wir zwei weitere belesene und besonnene "Geschichtenerzähler" und als letzten sollte man H.G. Wells mit seiner "Geschichte unserer Welt" nicht vergessen.Was sagt uns all dieses in Bezug auf Nietzsche? Nun, neben den Abrissen zur Geschichte zeigen o.a. Schriften eine sehr eloquente Art, Zusammenhänge zu erkennen und für die Gegenwart tauglich darzustellen. Nietzsche nun geht einen anderen Weg, in dem er die Frage stellt, welchen Nachteil bzw. Vorteil Geschichte hat für das Leben an sich. Mit einem Mal sind wir in der persönlichen Beziehung zu unserer Geschichte und dem spürbaren Impetus, aus ihr zu lernen oder sie zu vernichten, um aus ihr zu lernen. Für Nietzsche sind es jene drei Beziehungen zum Leben, die von Bedeutung sind: die monumentale, die antiquarische und die kritische. In 10 Kapiteln zu dieser Frage entwickelt er in bravouröser Weise die Abhängigkeiten, die Beeinflussungen und die notwendige Distanz, um selbst Neues zu erzeugen. Es wird klar, dass Geschichte eine Bestimmung für den Menschen hat, es wird aber auch klar, dass es gilt, sich aus der Geschichte zu befreien, um Neues gestalten zu können.Nietzsche in dieser Weise und insbesondere in diesen Unzeitgemäßen Betrachtungen erneut und dediziert zu begegnen, ist eine Freude und entstanden ist sie aus dem Lesevergnügen mit Henrik Ibsens "Hedda Gabler". Denn dort wird deutlich, dass die Besinnung auf Vergangenes auch bedeutet, Neues und Innovatives außer Acht zu lassen. Mit Ibsen wird gezeigt, welche Bedeutung die Historie fürs Leben hat und vor allem, in welcher Weise, in welcher Bedeutung man Geschichte für sich zu betrachten hat.Mit Nietzsche gesprochen heißt es, aufzubrechen zu neuen Ufern, die möglichen Küsten zu erkennen und zu erfahren, dass in diesem Blick mehr Hoffnung liegt als im rückwärtigen, mit dem man auf die Skepsis der Vergangenheit zurück taumelt.~~

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